Hace ya más de 500 años que Cristóbal Colón y su tripulación de navegantes llegaron a este continente que luego sería llamado América.
El viernes 12 de octubre de 1492 Rodrigo de Triana avistó tierra y desde ese momento se marcó una nueva era para la tierra habitada por “gente desnuda”, como dice el diario de Colón.
Ese encuentro entre los europeos y las personas de “muy hermosos cuerpos y muy buenas caras” se recuerda el Día de la Raza, festividad creada en 1913 por Faustino Rodríguez-San Pedro durante su presidencia en la Unión Ibero-Americana.
El fin: Unir España e Iberoamérica.
Actualidad
Pocos usan ahora el término descubrimiento pues ha generado polémica en muchos círculos. Otros proponen la anulación del calendario cívico la celebración del Día de la Raza.
Es el caso del Perú, cuyo Poder Legislativo la semana pasada aprobó darle un nuevo contenido al aniversario de la llegada de los españoles a América y eliminar una denominación hispanista, para muchos racista. El Día de la Raza se llamará Día de los pueblos originarios y el diálogo intercultural.
En Chile, dos senadores presentarán un proyecto de ley para derogar como festividad el 12 de octubre. Los senadores Jaime Naranjo y Jaime Gazmuri proponen en cambio declarar festivo el 24 de junio, fecha que los pueblos indígenas chilenos y de otros países andinos celebran el año nuevo durante el solsticio de invierno.
Naranjo y Gazmuri consideran que ante la celebración del bicentenario de la independencia de Chile, “éste es el mejor momento para realizar un gesto de reconocimiento y reparación hacia nuestros pueblos originarios”.
Memoria
Una mirada general a la población autóctona de Honduras demuestra, como dice Marvin Barahona en su libro “Evolución histórica de la identidad nacional”, que aún no se ha recuperado de su catástrofe demográfica. Además, dichos pueblos siguen sumergidos en el olvido por parte de quienes han gobernado Honduras.
Desde el comienzo del encuentro entre europeos y aborígenes, la desventaja y pérdida mayor es para los segundos. Una de las primeras voces en denunciar las atrocidades contra los pobladores autóctonos es Fray Bartolomé de las Casas.
Al referirse a las atrocidades cometidas en la Isla La Española, de las Casas escribe: “Entraban en los pueblos, ni dejaban niños y viejos, ni mujeres preñadas ni paridas que no desbarrigaban e hacían pedazos... Tomaban las criaturas de las tetas de las madres, por las piernas, y daban de cabeza con ellas en las peñas... otras criaturas metían a espada con las madres juntamente, e todos cuantos delante de sí hallaban”.
Luego de más de 500 años en Honduras aún se conservan algunos elementos que distinguieron a los habitantes originales.
También este territorio se enriqueció con la llegada de otros pueblos provenientes del África. El reto para dignificarlos se mantiene vigente.
Etnias de Honduras
1. Chortís: conocidos como campesinos de tradición Chortí.
2. Lencas: Una de los mayores pueblos a la llegada de los conquistadores.
3. Tolupanes: De los grupos étnicos con mayor marginamiento.
4. Tawahkas: Viven en Gracias a Dios y Olancho. Su población se considera en 1,500.
5. Misquitos: Habitan la zona de La Mosquitia. También hay misquitos en Nicaragua.
6. Pech: Se encuentran en Gracias a Dios, Olancho y Gracias a Dios.
7. Garífunas: Son el grupo cultural con mayor presencia en Honduras.
