Un relato sufí cuenta que Nasrudín llegó a ser primer ministro del rey. En cierta ocasión, mientras deambulaba por el palacio, vio por primera vez un halcón real. Hasta entonces, Nasrudín jamás había visto semejante clase de ave. De modo que tomó unas tijeras y recortó con ellas las garras, las alas y el pico del halcón. “Ahora pareces una paloma como es debido”, dijo. “Tu cuidador te ha tenido muy descuidada”, añadió luego.
Como bien menciona Álvaro Agudelo, el personaje de esta narración se nos presenta cerrado a una sola perspectiva de las cosas, blindado en su propia forma de ver y objetivar la realidad. Esta actitud de Nasrudín es más común de lo que pudiéramos imaginar. Es posible que usted o yo la tengamos sin darnos cuenta siquiera. Este es el caso, por ejemplo, de aquellas personas que opinan con seguridad pasmosa de temas que desconocen por completo, de los que aseguran que la solución propuesta por ellos es la única posible, cuando no es así, o de los que creen prácticamente a cada noticia o artículo que leen en internet.
En todos estos ejemplos, las personas confían ciegamente en sus instintos y su buen juicio para tomar decisiones, sin considerar otras posibilidades. Esto podría deberse a lo que en psicología social se denomina efecto Dunning-Kruger, el cual indica que los individuos menos competentes en algún área tienden a sobreestimar su habilidad en ella. En otras palabras, cuando el conocimiento sobre algún asunto es limitado se tiende erróneamente a creer que se sabe mucho más de lo que en realidad se conoce.
Una posible solución a esto sería lo que René Descartes denominaba la duda razonable. Para él, la duda era su método para encontrar la verdad. Su estudio sobre algún tema partía sospechando de cualquier certeza. Esto lo llevaba a la investigación profunda para así despejar las dudas y encontrar proposiciones evidentes e indudables. Yo creo que si aplicamos la duda cartesiana evitaremos caer en el error de Nasrudín. Seremos más cautos a la hora de opinar y nos salvaremos de ser estafados por tanta mentira envuelta con ropaje de verdad.
