El islam moderado es una herejía, pero debemos distinguir entre las personas y la ideología: la mayor parte de los musulmanes son muy abiertos, amables y moderados. Pero la ideología presentada en los manuales escolásticos es radical. Por fortuna esto no es practicado, pero los Hermanos Musulmanes y los salafitas prefieren esta doctrina; los musulmanes moderados no tienen voz, y los que tienen hoy el poder no son los musulmanes que han tomado del islam lo que es compatible con la modernidad y con la vida en común con otras personas, sino los musulmanes radicales, los que aplican una interpretación literal, y a veces también instrumental del Corán y que rechazan cualquier tipo de diálogo.
Otro erudito, el también jesuita egipcio Samir Khalil Samir, afirma: “Todo lo que hace el Isis se encuentra en el Corán o en la Sunna, es decir, la recolección de hechos y de dichos de la vida de Mahoma. Pongo un ejemplo: cuando el Isis capturó un piloto jordano, lo puso en una jaula y lo quemó vivo. Al-Azhar -la principal universidad de teología del islam sunnita- reaccionó sosteniendo que ese acto no era islámico, porque hay un dicho de Mahoma que establece que el castigo con fuego es propio de Alá. Pero hay otro dicho, del mismo Mahoma. Le presentan dos hombres sorprendidos mientras llevaban a cabo un acto sexual entre ellos. Él dijo: “Quémenlos y arrojen sus cuerpos en el desierto”. Esta variedad de citas posibles, opuestas entre sí, para el islam es una tragedia”. Es, efectivamente, una tragedia para el islam, pero también lo es para aquellos que conviven con ellos. Y no sólo por los atentados terroristas. El islam necesita aclararse. Hay en él elementos que podrían descartar todo uso de la violencia -los primeros escritos de La Meca-, pero otros, que son los que prevalecen, afirman lo contrario. El islam moderado tiene que imponerse y dejar de ser, como dice el P. Boulad, una herejía. El islam necesita salir del laberinto donde se encuentra, por su bien y el de todos.
