El fervor religioso no sólo se vive dentro de los templos católicos, también en las calles los feligreses muestran su fe y piedad mediante la representación de cuadros vivos de la Pasión de Cristo, el montaje de teatro sobre hechos relacionados con la muerte de Jesús, y la elaboración de alfombras diseñadas con iconografía católica.
La liturgia dirigida por el cuerpo clerical convive en armonía con la religiosidad popular de Semana Santa. El catecismo católico, refiriéndose a la religiosidad popular, aclara que: “Estas expresiones prolongan la vida litúrgica de la Iglesia, pero no la sustituyen... la liturgia, por su naturaleza está muy por encima de ellos”.
En diferentes pueblos y ciudades del país la piedad popular muestra buena salud y, además de su fuerza religiosa, se convierte a la vez en un espacio propicio para promover el turismo interno.
Cuadros vivos y teatro
Una muestra de la religiosidad popular es el denominado teatro de masa de Trinidad, Santa Bárbara, donde el grupo de teatro La Siembra organiza los cuadros vivos de la Pasión de Cristo.
Delmer López, director de La Siembra dice que “este teatro de cuadros vivos es una fundición religiosa-artística... En Trinidad vivimos una evolución de las tradiciones católicas, son los artistas los que se apropian de la tradición e invitan al pueblo a participar”.
A este respecto, Mario Gallardo, director regional de Cultura, asegura que “los cuadros vivos muestran una evidente raíz popular, vemos una manifestación de lo popular vestido con cierto barniz artístico”.
Mientras en la ex capital de Honduras, Comayagua, el grupo Comalyacaste representa el Jueves Santo, a partir de las 8.00 pm y frente al atrio de la Catedral, “La última cena y la aprehensión de Jesús”. Una obra de teatro que actualiza este momento crucial de la vida de Cristo.
Arte en las calles
Comayagua, además de sus procesiones solemnes, destaca por la tradición de las alfombras elaboradas de aserrín, hecho artístico que evidencia la piedad popular.
Marco Antonio Zapata, miembro del Comité Cultural Comayagüense, director del grupo teatral Comalyacaste y miembro de la asociación de artesanos de alfombras, expresa que “dentro de la Iglesia católica conviven la piedad popular, el arte y la devoción junto con los rituales”.
La noche del Jueves Santo algunas familias comienzan a elaborar las alfombras, que este año serán más de cuarenta, y otras inician su labor la madrugada del viernes, pues deben esperar el paso de la Procesión del Silencio.
Para poder apreciarlas, dice Zapata, los turistas deben llegar temprano porque a las diez de la mañana comienza el vía crucis, el cual pasa por la calle del Calvario, donde se elaboran las mismas.
Otras ciudades como Tegucigalpa, San Pedro Sula, Santa Rosa de Copán o La Ceiba también manifiestan su piedad mediante las alfombras.
Mario Gallardo opina que las alfombras son “una reivindicación o puesta al día de la tradición. Y aunque no es posible cambiar la iconografía artística-religiosa, hay trabajos que son vanguardistas”.
Por su parte, Delmer López opina que las alfombras que diseñan en Trinidad, Santa Bárbara, son diferentes “porque proponemos el rompimiento de las imágenes ya codificadas y buscamos contemporanizarlas. Cada alfombra es un discurso artístico, religioso y político.
No pretendemos desacralizar, pero sí hacer evidente el sincretismo entre lo lúdico y lo religioso”.
Turismo interno
La piedad religiosa popular es una oportunidad para motivar el turismo interno, que para esta temporada se enfoca más en las playas. Estos eventos muestran la relación que puede existir entre religión, arte popular y promoción turística. Las actividades en Trinidad reciben el apoyo de la Sociedad Cultural Palito Verde, la municipalidad, Banhcafé, estancia El Pedregal, la Secretaría de Cultura, Artes y Deportes y el Organismo Cristiano de desarrollo integral de Honduras.
El vía crucis de Iztapalapa: uno de los más famosos de Latinoamérica
Desde hace 166 años Iztapalapa organiza uno de los vía crucis más importantes de América Latina, en el cual participan 2 mil 500 actores y que recibe casi dos millones de visitantes.
El escritor mexicano Jorge Gómez Poncet considera que en “Iztapalapa tiene lugar una ceremonia, fiesta y representación de la Pasión, que no responde ni a una narración sacra, ni a un teatro tradicional: es una expresión de múltiples aportaciones que se funde en una particular sincretización”. El origen de esta manifestación nació en 1843, después de que los habitantes de la zona se vieron fuertemente afectados durante años por una epidemia de cólera morbus.
Luego de haber implorado ayuda al Señor del Santo Sepulcro de la Cuevita, y tras no registrarse una muerte más, diez años después los iztapalapenses expresaron su agradecimiento organizando la primera representación de la Pasión de Cristo como parte de este tributo.
Para los lugareños se convierte en un anhelo participar en las celebraciones de Semana Santa, pero no todos son seleccionados. El papel más buscado es el de Jesús, que cada año es elegido por el Comité Organizador de Iztapalapa.
Actividades
Trinidad, Santa Bárbara
Miércoles 8
Elaboración de alfombras en el parque central a las 6.00 pm.
Jueves 9
Exposición de alfombras en la Calle Real, todo el día.
Viernes 10
Cuadros vivos en la calle real a partir de las 7.00 am.
La ceiba
Miércoles 8
7:00 pm: Predicación cuaresmal con Monseñor Rómulo Emiliani.
Jueves 9
9.00 pm: Procesión del Silencio.
10.00 pm a 12.00 am: Vigilia en la iglesia San Isidro.
Viernes 10
6.00 am Vía crucis.
3.30 pm Celebración de la muerte del Señor.
7.30 pm Procesión de la soledad de María.
Domingo 12
6.00 am: Procesión del encuentro.
9.00 am: Misa en garífuna.
Comayagua
Jueves 9
8.00 pm. Presentación de obra de teatro frente al atrio de Catedral.
También comienza la elaboración de las alfombras por la noche.
Viernes
Exposición de las alfombras, por la mañana antes del vía crucis.
10.00 am: Procesión del vía crucis, sale de la iglesia San Francisco.
San Pedro Sula
Viernes
6.00 pm: Vía crucis que sale desde la catedral y recorre varias calles de la ciudad.
