Roma, Italia.
El papa Francisco abre la puerta a los divorciados que se vuelven a casar para que puedan acceder según el caso a la comunión, acepta las uniones de hecho y rechaza con firmeza el matrimonio entre homosexuales en un documento muy esperado sobre la familia.
Al pedir su inclusión en la Iglesia, la exhortación apostólica de Francisco sobre la familia responde a las expectativas de los divorciados que se vuelven a casar, por lo civil.
'No es posible decir que todos los que se encuentran en alguna situación llamada 'irregular' viven en una situación de pecado mortal', sostiene Francisco.
La segunda exhortación apostólica de Francisco, 'Amoris Laetitia' ('La alegría del amor'), de 260 páginas, fija las líneas de la Iglesia sobre la familia y el matrimonio e invita ante todo a 'acompañar, discernir e integrar'.
El documento es el fruto de dos ciclos de consultas y de dos tensos sínodos celebrados en octubre de 2014 y octubre de 2015 sobre la crisis que vive la familia. El pontífice argentino decidió convocar dos sínodos sucesivos sobre un mismo tema para instar a la Iglesia a reflexionar y actualizarse ante las transformaciones de las sociedades modernas.
'No todas las discusiones doctrinales deben ser resueltas con intervenciones magisteriales', advierte Francisco, cuyo texto refleja su estilo de escritura clara y directa así como los principios de su papado: menos rigidez ante la doctrina y disponibilidad para escuchar.
Los divorciados que se vuelven a casar no están excomulgados
Francisco invita a la Iglesia a hacerles sentir a los divorciados que se vuelven a casar 'que son parte de la Iglesia' y recuerda claramente que 'no están excomulgados'.
El pontífice argentino, que cita a los grandes escritores latinoamericanos Jorge Luis Borges, Octavio Paz y Mario Benedetti, además del psicoanalista Erich Fromm, pide que se evite dar juicios que 'no tengan en cuenta la complejidad' de las situaciones.
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En la segunda exhortación de su breve pontificado, Francisco acepta las uniones prematrimoniales como un paso adelante 'hacia el camino de la plenitud del matrimonio y de la familia' y reconoce las numerosas razones por las que las parejas, según el contexto social y cultural, deciden convivir.
Dividido en nueve capítulos y 325 párrafos, Francisco reitera su visión de la Iglesia, que 'no es una aduana, es la casa paterna donde hay lugar para cada uno con su vida a cuestas'.
